解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农 教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御 者不尽马 之情，以古制 今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>